La Verdad que lo Sostiene Todo

Rev. Edward Rodriguez

Texto principal

Marcos 1:14–15

Marcos 1:14–15 (RVR1960) — Cita textual verificada“Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio.”

Texto central de apoyo

Juan 14:6

Juan 14:6 (RVR1960) — Cita textual verificada“Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.”

Presentación de las Escrituras: Las citas sustanciales con referencia se han cotejado con la RVR1960 y se identifican individualmente como citas completas o parciales. Se indican las diferencias de mayúsculas o puntuación. Las alusiones bíblicas breves y las reformulaciones del sermón conservadas en otros lugares siguen siendo formulaciones del manuscrito, paráfrasis o exposición, salvo indicación expresa; no todas son citas textuales. El lenguaje ilustrativo y las respuestas personales no son Escritura.

Verdad central

Cada sermón, parábola, advertencia, invitación y mandamiento de Jesús está sostenido y unido por una verdad central: El reino de Dios se ha acercado por medio de Jesucristo, el Rey, y toda persona está siendo llamada a abandonar el gobierno de sí misma, venir al Padre por medio del Hijo y vivir bajo el gobierno transformador de Dios.

Introducción

Cuando abrimos los Evangelios, encontramos muchas enseñanzas diferentes de Jesús. Escuchamos el Sermón del Monte. Escuchamos la parábola del sembrador. Escuchamos acerca de la oveja perdida, la moneda perdida y el hijo perdido. Escuchamos a Jesús enseñar acerca de la oración. Lo escuchamos enseñar acerca del perdón. Lo escuchamos enseñar acerca de la fe, el amor, la humildad, el dinero, el matrimonio, el servicio, el juicio, la vida eterna, el Espíritu Santo, la cruz, la resurrección y su regreso.

A primera vista, todas estas enseñanzas podrían parecer temas separados. Un día Jesús está hablando acerca de amar a nuestros enemigos. Otro día está advirtiendo acerca de los falsos profetas. Otro día le está diciendo a un joven rico que lo entregue todo y lo siga. Otro día está hablando con Nicodemo acerca de nacer de nuevo. Otro día está comiendo con pecadores. Otro día está lavando los pies de sus discípulos.

Otro día está delante de una tumba declarando: “Yo soy la resurrección y la vida.” Estas enseñanzas son diferentes. Pero no están desconectadas. No son declaraciones al azar recogidas de momentos diferentes. Hay una verdad que las atraviesa. Hay un mensaje que las sostiene. Hay un gran propósito que está siendo revelado desde muchas direcciones diferentes. Es como contemplar un diamante. Cada lado refleja la luz de una manera diferente, pero cada reflejo proviene del mismo diamante.

Es como escuchar una orquesta. Hay muchos instrumentos. Hay diferentes sonidos. Hay diferentes movimientos. Pero una sola composición los mantiene unidos. Y la gran verdad que da unidad a todas las enseñanzas de Jesús es esta: Dios está recuperando a la humanidad para sí mismo por medio de su Hijo. El reino de Dios se ha acercado. El Rey ha llegado. El Padre está siendo revelado.

Los perdidos están siendo llamados a regresar a casa. Los pecadores están siendo invitados a arrepentirse. Los quebrantados están siendo restaurados. Los orgullosos están siendo humillados. Los humildes están siendo levantados. Los ciegos están comenzando a ver. Los muertos están siendo llamados a la vida. Y toda persona que se encuentra con Jesús tiene que decidir qué hará con el Rey. Esa es la verdad que lo sostiene todo.

Jesús no vino simplemente a darnos mejores consejos. No vino solamente a darnos frases inspiradoras. No vino únicamente a mejorar nuestro vocabulario religioso. Vino anunciando que Dios estaba actuando. Vino anunciando que el reino se había acercado. Vino revelando al Padre. Vino buscando a los perdidos. Vino enfrentando el dominio de las tinieblas. Vino llamando a la humanidad a salir del gobierno de sí misma y volver a colocarse bajo el gobierno de Dios.

Y ese mensaje confronta a cada uno de nosotros. Porque la pregunta no es simplemente: “¿Admiro a Jesús?” La pregunta es: “¿Es Jesús mi Rey?” La pregunta no es solamente: “¿He escuchado sus enseñanzas?” La pregunta es: “¿Estoy viviendo bajo su gobierno?” La pregunta no es solamente: “¿Creo en el reino?” La pregunta es: “¿Me he rendido al Rey?”

1. El Reino de Dios es el marco de todo el mensaje de Jesús

Jesús comenzó su ministerio público anunciando el reino.

Marcos 1:14–15 dice:

Marcos 1:14–15 (RVR1960) — Cita textual verificada“Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio.”

Observemos el lenguaje. Jesús dijo: “El tiempo se ha cumplido.” Algo que había sido prometido durante mucho tiempo estaba sucediendo. Algo que había sido anunciado por los profetas estaba llegando. Dios se estaba moviendo. Dios estaba actuando. El propósito redentor de Dios estaba entrando en la historia de una manera decisiva. Jesús también dijo: “El reino de Dios se ha acercado.” El reino se había acercado porque el Rey se había acercado.

Jesús no comenzó anunciando una nueva organización religiosa. No vino simplemente a añadir otra filosofía al mundo. No vino únicamente a hacer que las personas fueran más educadas, más exitosas o más equilibradas emocionalmente. Jesús vino anunciando que el gobierno del cielo estaba irrumpiendo en el quebrantamiento de la tierra. Cuando Jesús sanaba a los enfermos, el reino estaba siendo demostrado. Cuando Jesús abría los ojos de los ciegos, el reino estaba siendo demostrado.

Cuando Jesús echaba fuera demonios, el reino estaba enfrentando el dominio de las tinieblas. Cuando Jesús perdonaba a los pecadores, el reino estaba restaurando a los culpables. Cuando Jesús tocaba al leproso, el reino estaba alcanzando a los rechazados. Cuando Jesús levantaba a los muertos, el reino estaba enfrentando a la muerte misma. Dondequiera que Jesús iba, el gobierno de Dios desafiaba todo aquello que había sido dañado por el pecado.

Jesús dijo en Lucas 4:43:

Lucas 4:43 (RVR1960) — Cita textual verificada“Pero él les dijo: Es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios; porque para esto he sido enviado.”

El reino no era un tema secundario en el ministerio de Jesús. No era uno de muchos temas. Era el marco que daba sentido a todo lo demás. El Sermón del Monte describe el carácter de las personas del reino. Las parábolas revelan los misterios del reino. Los milagros demuestran la autoridad y la compasión del reino. Los mandamientos revelan la justicia del reino. Las advertencias anuncian el juicio del reino.

La cruz revela el sacrificio del Rey. La resurrección declara la victoria del Rey. Y la promesa del regreso de Cristo señala hacia la consumación final del reino. Todo lo que Jesús enseñó encaja dentro de esta gran proclamación: El gobierno de Dios se ha acercado, y la humanidad está siendo convocada a responder. Pero tenemos que entender qué significa el reino. El reino de Dios no es solamente un lugar geográfico.

Es el gobierno activo y la autoridad de Dios. El Reino de Dios no comienza porque los seres humanos obedezcan; su gobierno le pertenece a Él. Pero donde su voluntad es recibida y obedecida, la realidad de su gobierno se hace visible en la vida humana. El Reino de Dios es el reinado y el gobierno de Dios, no simplemente otro nombre para la Iglesia.

La Iglesia es el pueblo reunido bajo el señorío de Cristo, llamado a vivir bajo su gobierno, dar testimonio de él y encarnar su vida en el mundo mientras espera su plenitud final. Por eso Jesús nos enseñó a orar:

Mateo 6:10

Mateo 6:10 (RVR1960) — Cita textual verificada“Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.”

Observemos la conexión. Donde se hace la voluntad de Dios, el gobierno de Dios está siendo expresado. Cuando el orgullo cede ante la humildad, el reino está siendo expresado. Cuando el odio cede ante el perdón, el reino está siendo expresado. Cuando el egoísmo cede ante el servicio, el reino está siendo expresado. Cuando la impureza cede ante la santidad, el reino está siendo expresado.

Cuando las mentiras ceden ante la verdad, el reino está siendo expresado. Cuando el temor cede ante la fe, el reino está siendo expresado. El reino no es solamente algo que estamos esperando alcanzar algún día. El reino comienza a transformarnos ahora. Esperamos su plenitud. Esperamos el regreso del Rey. Pero aun ahora, el Rey nos llama a vivir bajo el gobierno del cielo. Esto significa que el cristianismo no consiste solamente en pedirle a Dios que bendiga nuestros planes.

Consiste en rendir nuestros planes al Rey. No consiste simplemente en pedirle a Dios que mejore la vida que nosotros hemos escogido. Consiste en permitirle a Dios que gobierne la vida que le pertenece a Él. No consiste simplemente en añadir a Jesús a nuestro horario. Consiste en colocar nuestro horario, nuestras relaciones, nuestras decisiones, nuestros deseos y nuestro futuro bajo su autoridad. El reino es el marco.

El reino es el mensaje. El reino se ha acercado. Y el reino exige una respuesta.

2. El Reino no puede separarse del Rey

El mensaje de Jesús no era simplemente: “Crean estas ideas.” El mensaje era: “Vengan a mí.” Jesús no se limitó a señalar un camino. Él dijo: “Yo soy el camino.” No se limitó a explicar la verdad. Él dijo: “Yo soy la verdad.” No se limitó a ofrecer principios para una vida mejor. Él dijo: “Yo soy la vida.”

Juan 14:6 dice:

Juan 14:6 (RVR1960) — Cita textual verificada“Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.”

El reino de Dios no puede separarse de Jesús porque Jesús es el Rey. No podemos recibir el reino mientras rechazamos al Rey. No podemos afirmar que honramos al Padre mientras deshonramos al Hijo. No podemos afirmar que aceptamos el mensaje de Jesús mientras rechazamos la autoridad de Jesús.

Jesús dijo en Juan 5:39–40:

Juan 5:39–40 (RVR1960) — Cita textual verificada“Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí; y no queréis venir a mí para que tengáis vida.”

Estas personas estudiaban las Escrituras. Conocían las tradiciones religiosas. Entendían el lenguaje religioso. Poseían información. Pero rechazaban la relación. Estudiaban las palabras mientras rechazaban a la Palabra viviente. Buscaban la vida en el texto mientras se negaban a venir a Aquel que da la vida. Y ese peligro todavía existe hoy. Es posible conocer el lenguaje bíblico sin conocer al Señor de la Biblia. Es posible asistir a la iglesia sin rendirse a Cristo.

Es posible citar las Escrituras mientras resistimos lo que las Escrituras demandan. Es posible hablar acerca de Jesús mientras mantenemos a Jesús fuera del trono del corazón. Por eso la verdad central de las enseñanzas de Jesús no puede reducirse a la moralidad. Jesús no está diciendo simplemente: “Esfuérzate más.” Jesús está diciendo: “Ven a mí.” No está diciendo simplemente: “Encuentra un camino mejor.” Está diciendo: “Sígueme.”

No está diciendo solamente: “Aprende estas doctrinas.” Está diciendo: “Permanece en mí.” El cristianismo sin Cristo en el centro se convierte en una religión vacía. La enseñanza del reino sin el Rey se convierte en filosofía humana. La moralidad sin unión con Cristo se convierte en justicia propia. Y el servicio sin amor por Cristo se convierte en una labor religiosa agotadora. Jesús mismo es el centro.

Él no es solamente el mensajero del reino. Él es el Rey del reino. Él no es simplemente una de las verdades que creemos. Él es la verdad. Él no es simplemente uno de los caminos que podemos escoger. Él es el camino. Él no es solamente alguien que mejora nuestra vida. Él es la vida. Por eso Jesús pide más que admiración. Él pide lealtad.

Muchas personas admiraron a Jesús. Muchas personas quedaron maravilladas por Jesús. Algunas lo siguieron por causa de los milagros. Algunas lo siguieron por causa del pan. Algunas lo siguieron por curiosidad. Pero Jesús no estaba buscando espectadores. Estaba formando discípulos. El espectador observa desde la distancia. El discípulo sigue. El espectador aplaude lo que Jesús hace. El discípulo obedece lo que Jesús dice. El espectador desea los beneficios del reino.

El discípulo se rinde a la autoridad del Rey.

3. El Rey nos llama a salir del gobierno de nosotros mismos

Jesús anunció: “Arrepentíos, y creed en el evangelio.” El arrepentimiento no consiste solamente en sentir remordimiento. El arrepentimiento no consiste solamente en sentir culpa durante unos minutos. El arrepentimiento es un giro. Es un cambio de mente. Un cambio de corazón. Un cambio de dirección. Un cambio de lealtad. Un cambio de gobierno. Arrepentirse significa que dejo de defender mi supuesto derecho a gobernarme a mí mismo.

Ese es el problema fundamental de la humanidad: el gobierno de sí misma. El pecado no consiste solamente en quebrantar una lista de mandamientos. El pecado es la criatura diciéndole al Creador: “Yo decidiré lo que es correcto para mí.” El pecado es la humanidad intentando ocupar el trono que le pertenece a Dios. Por eso Jesús confronta el corazón.

Marcos 7:20–23 dice:

Marcos 7:20–23 (RVR1960) — Cita textual verificada“Pero decía, que lo que del hombre sale, eso contamina al hombre. Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez. Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre.”

Jesús no trata solamente con la superficie. Él llega hasta la raíz. La religión muchas veces recorta las ramas. Jesús trata con la raíz. La religión puede enseñar a las personas a parecer justas. Jesús transforma a las personas de adentro hacia afuera. En el Sermón del Monte, Jesús se movió repetidamente del comportamiento externo a la condición interna. Enseñó que el homicidio comienza en la ira.

El adulterio comienza en la codicia del corazón. La falsedad comienza en un corazón dividido. La hipocresía comienza cuando buscamos la alabanza de las personas en lugar de la aprobación de Dios. La avaricia comienza cuando las posesiones toman el control del corazón. El espíritu de juicio comienza cuando examinamos a todo el mundo, pero nos negamos a examinarnos a nosotros mismos. Jesús fue al corazón porque el corazón es donde se encuentra el trono.

¿Quién gobierna allí? ¿Quién tiene la autoridad allí? ¿Quién toma la decisión final? ¿Es Cristo? ¿O es el yo? Por eso Jesús le dijo a Nicodemo:

Juan 3:3

Juan 3:3 (RVR1960) — Cita parcial verificada — se omite la cláusula narrativa inicial“De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.”

Nicodemo era religioso. Era educado. Era respetado. Conocía la ley. Pero Jesús no le dijo: “Necesitas hacer unos pequeños ajustes.” Jesús le dijo: “Tienes que nacer de nuevo.” ¿Por qué? Porque el reino no exige solamente un comportamiento mejorado. El reino exige una vida nueva. Jesús no vino a decorar la vieja naturaleza. Vino a darnos una nueva naturaleza. No vino simplemente a hacer que las malas personas se comportaran mejor.

Vino a hacer que los muertos vivieran. Vino a sacarnos de las tinieblas y llevarnos a la luz. Vino a movernos del reino del yo al reino de Dios. Y la respuesta a ese llamado puede expresarse en varias palabras: Arrepiéntete. Cree. Ven. Sígueme. Permanece. Obedece. Estos no son mandamientos desconectados. Describen el movimiento de una vida que se está rindiendo al Rey.

Arrepiéntete

Apártate del pecado y del gobierno de ti mismo.

Cree

Confíate al Evangelio y a Aquel que lo anuncia.

Ven

Responde personalmente a la invitación de Jesús.

Mateo 11:28 dice:

Mateo 11:28 (RVR1960) — Cita textual verificada“Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.”

Sígueme

Abandona la dirección antigua y camina detrás del Rey.

Mateo 16:24 dice:

Mateo 16:24 (RVR1960) — Cita parcial verificada — se omite la cláusula narrativa inicial“Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame.”

Permanece

Vive en una dependencia continua de Cristo.

Juan 15:5 dice:

Juan 15:5 (RVR1960) — Cita textual verificada“Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, este lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.”

El Evangelio no es simplemente una invitación a repetir una oración y después continuar gobernando nuestras propias vidas. Jesús nos llama a una relación viva de confianza, rendición, obediencia y dependencia.

Por eso preguntó en Lucas 6:46:

Lucas 6:46 (RVR1960) — Cita textual verificada“¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?”

Esa pregunta atraviesa toda apariencia religiosa. Podemos cantar: “Él es Señor.” Podemos orar: “Señor, ayúdame.” Podemos hablar acerca del Señor. Pero Jesús pregunta: “¿Por qué me llamas Señor mientras continúas viviendo como si tú fueras el señor?” El título “Señor” significa autoridad. Significa dueño. Significa Rey. Jesús nos está llamando a salir de la admiración y entrar en la lealtad. A salir del gobierno propio y entrar en la rendición.

A salir de la religión vacía y entrar en una relación viva.

4. El Reino transforma el corazón y revela el carácter del Padre

El propósito del reino no es solamente trasladarnos a otro lugar después de la muerte. Es transformarnos ahora. El Sermón del Monte revela cómo comienza a verse la vida humana cuando se coloca bajo el gobierno de Dios. Las personas del reino son pobres en espíritu. Reconocen su necesidad de Dios. Lloran por causa del pecado. Son mansas. Tienen hambre y sed de justicia. Son misericordiosas.

Son de limpio corazón. Son pacificadoras. Permanecen fieles cuando son perseguidas. Se convierten en sal en un mundo que se está corrompiendo. Se convierten en luz en un mundo oscurecido. Perdonan. Dan sin buscar reconocimiento. Oran con sinceridad. Confían en el Padre. Buscan primeramente el reino. Aman a sus enemigos. Hacen con los demás lo que desean que los demás hagan con ellos. Ese no es el comportamiento natural de los seres humanos.

Ese es el carácter del reino.

Jesús dijo en Mateo 5:44–45:

Mateo 5:44–45 (RVR1960) — Cita parcial verificada; mayúsculas/puntuación adaptadas — versículo 44 y comienzo del 45; se omite la cláusula sobre el sol y la lluvia“Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos.”

Observemos la conexión. Jesús no dice simplemente: “Ama a tus enemigos porque es una buena idea.” Él dice que esta clase de amor revela el carácter de nuestro Padre. El reino hace que nos parezcamos al Rey. Los hijos comienzan a parecerse al Padre. Los discípulos comienzan a parecerse a su Maestro. Y es aquí donde el amor se vuelve central. Alguien podría decir: “El mensaje de Jesús es el amor.”

Eso es cierto. Pero está incompleto, a menos que permitamos que Jesús defina el amor. El amor de Jesús no es un sentimentalismo débil. No es un permiso para continuar en aquello que nos destruye. No es negarse a hablar la verdad. No es llamar bueno a lo malo. No es aceptar cualquier cosa en nombre de la amabilidad. El amor que Jesús enseñó es santo.

Es verdadero. Es sacrificial. Es misericordioso. Es valiente. Es obediente.

Jesús dijo en Mateo 22:37–39:

Mateo 22:37–39 (RVR1960) — Cita parcial verificada — se omite la cláusula narrativa inicial“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.”

El amor comienza con Dios. Amamos a Dios completamente. Y desde esa relación, amamos a nuestro prójimo. Pero en el aposento alto, Jesús elevó aún más la medida.

Juan 13:34–35 dice:

Juan 13:34–35 (RVR1960) — Cita textual verificada“Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.”

La medida pasa a ser: “Ámense unos a otros como yo los he amado.” ¿Cómo nos amó Jesús? Él sirvió. Perdonó. Tocó a los rechazados. Recibió al pecador. Habló la verdad. Soportó el rechazo. Entregó su vida. El amor del reino tiene la forma de la cruz. Y el reino también invierte los valores del mundo. El mundo celebra a los orgullosos. Jesús dice que los humildes serán enaltecidos.

El mundo valora las riquezas y la posición social. Jesús presta atención a una viuda pobre que entrega dos pequeñas monedas. El mundo pasa por alto a los niños. Jesús coloca a un niño en medio de los discípulos. El mundo dice que los líderes deben ser servidos. Jesús dice que los líderes deben convertirse en siervos.

Marcos 10:43–45 dice:

Marcos 10:43–45 (RVR1960) — Cita parcial verificada; mayúsculas/puntuación adaptadas — se omite el comienzo del versículo 43“El que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos. Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.”

Jesús no se limitó a ordenar el servicio. Él lo demostró. El Rey se arrodilló y lavó pies. El Señor se convirtió en siervo. Aquel que merecía todo honor aceptó la vergüenza. Aquel que poseía todo poder se entregó a sí mismo. En el reino, la grandeza no se mide por la cantidad de personas que te sirven. La grandeza se mide por la fidelidad con la cual tú sirves a los demás.

Esta es la obra transformadora del reino. Dios no está cambiando solamente nuestro destino. Está cambiando nuestra naturaleza. Dios no está preparando solamente un lugar para nosotros. Nos está preparando a nosotros para ese lugar. Dios no está solamente introduciéndonos en su reino. Está introduciendo su reino dentro de nosotros.

5. La cruz y la resurrección revelan al verdadero Rey

Todo lo que Jesús enseñó se mueve en dirección a la cruz. La cruz no fue una interrupción lamentable de su ministerio. Fue una parte central de su misión.

Jesús dijo en Marcos 10:45:

Marcos 10:45 (RVR1960) — Cita textual verificada“Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.”

El Rey establece su reino de una manera diferente a los gobernantes terrenales. Los reinos terrenales muchas veces se construyen quitando vidas. El reino de Dios avanza porque el Rey entrega su vida. Los gobernantes terrenales protegen sus tronos. Jesús deja la gloria y toma forma de siervo. Los gobernantes y los reinos humanos a menudo han asegurado su poder derrotando o aplastando a sus enemigos; Jesús revela una realeza radicalmente diferente. Jesús ora: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen.”

En la cruz se encuentran la santidad de Dios y el amor de Dios. Se revela la gravedad del pecado. Se revela la misericordia de Dios. Se revela la naturaleza abnegada del Rey. Se revela el camino del discipulado. Jesús nos llama a tomar nuestra cruz porque Él primero cargó la cruz por nosotros. Nosotros no sufrimos para comprar nuestra salvación. Cristo compró nuestra salvación. No nos rendimos para ganar el Reino ni para comprar la salvación.

Cristo ha realizado lo que nosotros nunca podríamos lograr. El arrepentimiento, la obediencia y la rendición son la respuesta de quienes reciben su gracia y se someten a su señorío. La transformación es el fruto de su obra de gracia, no el precio de la salvación.

Pero cuando seguimos a un Rey crucificado, nuestras vidas tienen que comenzar a tomar la forma de su amor sacrificial. No hay corona sin cruz. No hay resurrección sin muerte. No hay verdadero discipulado sin rendición. Pero la historia no termina en la cruz. La historia no termina en la tumba. El Rey que entregó su vida volvió a tomarla.

Jesús dijo en Juan 11:25–26:

Juan 11:25–26 (RVR1960) — Cita parcial verificada — se omite la cláusula narrativa inicial“Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto?”

La resurrección declara que el pecado no venció. La muerte no venció. La tumba no venció. Roma no venció. Las autoridades religiosas no vencieron. Satanás no venció. El Rey vive. Y porque el Rey vive, el reino no puede ser destruido. Porque el Rey vive, el perdón está disponible. Porque el Rey vive, el nuevo nacimiento es posible. Porque el Rey vive, la transformación es posible.

Porque el Rey vive, los muertos resucitarán. Porque el Rey vive, la historia se está moviendo hacia su victoria final. Y la resurrección también confirma el corazón del Rey. Él es el Rey que busca y salva a los perdidos. Un pastor deja las noventa y nueve ovejas para buscar una que se ha perdido. Una mujer busca cuidadosamente una moneda perdida. Un padre espera a un hijo perdido y corre para abrazarlo cuando regresa.

Jesús recibe a los publicanos. Habla con la mujer samaritana. Entra en la casa de Zaqueo. Toca a los leprosos. Escucha a los mendigos ciegos. Recibe a los niños. Perdona al ladrón arrepentido en la cruz.

Jesús dijo en Lucas 19:10:

Lucas 19:10 (RVR1960) — Cita textual verificada“Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.”

El Rey vino a buscar. El Rey vino a salvar. El Rey vino a llevarnos de regreso a casa. El hijo pródigo no fue simplemente rescatado del chiquero. Fue restaurado a la casa de su padre. La oveja perdida no fue simplemente localizada. Fue colocada sobre los hombros del pastor y llevada de regreso a casa. La salvación no es solamente ser rescatados de las consecuencias.

Es ser restaurados a una relación. Jesús vino a llevar a la humanidad de regreso al Padre. Ese es el corazón que se revela en la cruz. Esa es la victoria que se declara en la resurrección. Ese es el Rey que estamos llamados a seguir.

6. Toda persona tiene que responder al Rey

Jesús predicó una misericordia extraordinaria. Pero también presentó advertencias muy serias. Toda presentación de Jesús que elimina el juicio presenta a un Jesús falso. Jesús habló de: La puerta estrecha y el camino espacioso. El árbol bueno y el árbol malo. El constructor sabio y el constructor insensato. El trigo y la cizaña. Los peces buenos y los peces malos. El siervo fiel y el siervo malo.

Las vírgenes prudentes y las vírgenes insensatas. Las ovejas y los cabritos. La resurrección de vida y la resurrección de condenación. ¿Por qué advirtió Jesús con tanta fuerza? Porque nuestra respuesta al Rey tiene consecuencias eternas. El reino es una invitación. Pero no es una invitación casual. La gracia es gratuita. Pero la gracia no es barata. Jesús recibe a los pecadores. Pero también dice: “Vete, y no peques más.”

Jesús perdona. Pero también dice: “Sígueme.” Jesús ofrece descanso. Pero también dice: “Llevad mi yugo sobre vosotros.” Jesús es Salvador. Pero también es Señor. La pregunta final no será si admiramos a Jesús. La pregunta será si le pertenecíamos. La pregunta final no será si escuchamos sus palabras. La pregunta será si edificamos nuestras vidas sobre ellas. Al final del Sermón del Monte, Jesús contó la historia de dos constructores.

Uno edificó sobre la roca. El otro edificó sobre la arena. Ambos constructores escucharon las palabras. Ambos constructores edificaron una casa. Ambos constructores enfrentaron la tormenta. La diferencia no estuvo en lo que escucharon. La diferencia estuvo en lo que hicieron con lo que escucharon.

Mateo 7:24 dice:

Mateo 7:24 (RVR1960) — Cita textual verificada“Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca.”

La persona sabia no solamente escucha a Jesús. La persona sabia edifica sobre Jesús. La persona sabia obedece a Jesús. La persona sabia coloca el peso de su vida sobre las palabras del Rey. Las tormentas pueden revelar en qué estamos confiando, pero el sufrimiento en sí mismo no demuestra que alguien carezca de fe. Los creyentes pueden sentir duelo, temor, lucha o conmoción y seguir perteneciendo a Cristo.

La pregunta no es si la tormenta produce una serenidad perfecta, sino a quién aprendemos a volver y en quién depositamos nuestra confianza. La presión, la pérdida, la desilusión, la tentación y el paso del tiempo pueden revelar dónde apoyamos el peso de nuestra vida. Y la pregunta no es si podemos decir: “Señor, Señor.”

La pregunta es si nuestras vidas están edificadas bajo su gobierno. Esta es la verdad que lo sostiene todo: Dios está restaurando a la humanidad para sí mismo por medio de Jesucristo, llamándonos a salir del reino de las tinieblas, rendir el gobierno de nosotros mismos, recibir la vida del Hijo, llegar a parecernos al Padre y vivir como ciudadanos del reino hasta que el Rey regrese.

El Sermón del Monte nos enseña cómo viven las personas del reino. Las parábolas nos enseñan cómo crece el reino y cómo responden las personas. Los milagros revelan el poder y la compasión del reino. Las confrontaciones exponen la resistencia al reino. Los llamados al discipulado revelan el costo de seguir al Rey. La cruz revela el amor sacrificial del Rey. La resurrección revela la victoria del Rey.

La Gran Comisión envía al pueblo del reino al mundo. La promesa de su regreso nos asegura que el reino será consumado. La verdad que sostiene todo el mensaje es el reino de Dios. El centro de todo es el Rey. La invitación es venir. El mandamiento es seguir. La vida es permanecer. La evidencia es la transformación. La misión es dar testimonio. La esperanza es su regreso.

Conclusión

Jesús todavía está llamando a las personas hoy. El llamado no ha cambiado. Él todavía dice: “Arrepiéntete.” Todavía dice: “Cree.” Todavía dice: “Ven a mí.” Todavía dice: “Sígueme.” Todavía dice: “Permanece en mí.” Todavía dice: “Ámense unos a otros como yo los he amado.” Todavía dice: “Buscad primeramente el reino de Dios.” Y todavía pregunta: “¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?”

La pregunta delante de nosotros no es simplemente: “¿Creo que Jesús existió?” La pregunta es: “¿Es Jesús mi Rey?” No solamente: “¿Conozco sus enseñanzas?” Sino: “¿Estoy viviendo bajo su gobierno?” No solamente: “¿He asistido a la iglesia?” Sino: “¿He venido al Hijo?” No solamente: “¿Lo llamo Señor?” Sino: “¿He rendido el trono?” Solo puede haber un rey sentado en el trono del corazón. O Cristo gobierna, o gobierna el yo.

La cuestión fundamental es si pertenecemos a Cristo y estamos aprendiendo a vivir bajo su señorío, en lugar de entronizar el yo. Aun los discípulos genuinos luchan con la voluntad propia y necesitan arrepentimiento continuo, gracia y transformación.

O seguimos al Rey, o continuamos caminando por nuestro propio camino. O edificamos sobre la roca, o edificamos sobre la arena. Jesús no nos llama simplemente a mejorar nuestras vidas. Nos llama a perder la vida antigua y recibir su vida. No nos llama simplemente a convertirnos en personas religiosas. Nos llama a nacer de nuevo. No nos llama simplemente a admirar el reino. Nos llama a entrar en él.

Y la entrada al reino se encuentra en el Rey. El reino se ha acercado. El Rey ha llegado. El llamado está saliendo. Y hoy, cada uno de nosotros tiene que responder.

Una respuesta personal

Hoy el Rey está llamando. Quizás has conocido la religión, pero no te has rendido verdaderamente a Cristo. Quizás has estudiado las palabras, pero has resistido a la Palabra viviente. Quizás lo llamas Señor, pero en lo profundo sabes que todavía estás controlando la dirección de tu vida. Quizás tu corazón se ha enfriado. Quizás te has alejado. Quizás estás agotado de intentar producir fruto espiritual sin permanecer en la Vid.

Quizás te sientes perdido. Quizás te sientes quebrantado. Quizás te sientes culpable. Quizás te sientes lejos del Padre. Escucha las buenas noticias. El Rey vino a buscar y a salvar lo que se había perdido. El Padre te está llamando a regresar a casa. El Pastor te está buscando. El Salvador llevó tu pecado a la cruz. La piedra fue removida. Jesucristo está vivo. Y te está llamando: “Ven a mí.”

Hoy es el día para rendir el gobierno de ti mismo. Hoy es el día para arrepentirte. Hoy es el día para creer. Hoy es el día para regresar. Hoy es el día para decir: “Jesús, tú no eres solamente una parte de mi vida. Tú eres el Señor de mi vida.” Quizás has estado intentando vivir con Jesús como tu Salvador mientras lo has resistido como tu Rey.

Quizás quieres el perdón sin la rendición. Quizás quieres la bendición sin la obediencia. Quizás quieres los beneficios del reino sin el gobierno del Rey. Pero hoy el Señor te está llamando a algo más profundo. Te está llamando a salir de la religión vacía. Te está llamando a salir de la lealtad dividida. Te está llamando a salir del gobierno de ti mismo. Te está llamando a regresar a casa.

Dondequiera que estés, abre tu corazón delante de Dios. Al leer, dirige tu atención a tu propio corazón. No pienses en quién más necesita este mensaje. Permite que la Palabra examine tu propio corazón. ¿Quién está sentado en el trono? ¿Quién tiene la palabra final? ¿Quién gobierna tus decisiones? ¿Quién dirige tu futuro? ¿Jesús está solamente presente en tu vida? ¿O Jesús está gobernando tu vida?

Hoy, rinde el trono. Hoy, ven al Rey. Puedes responder en oración.

Oración

Padre, en el nombre de Jesús, venimos delante de ti. Confesamos que muchas veces hemos intentado gobernar nuestras propias vidas. Hemos seguido nuestro propio entendimiento. Hemos escogido nuestros propios caminos. Hemos llamado Señor a Jesús mientras hemos resistido su autoridad. Perdónanos. Lávanos. Limpia nuestros corazones. Líbranos del orgullo. Líbranos de la incredulidad. Líbranos de la hipocresía. Líbranos del temor. Líbranos de la amargura. Líbranos de la avaricia.

Líbranos de la justicia propia. Señor Jesús, creemos que tú eres el Hijo de Dios. Creemos que moriste por nuestros pecados. Creemos que resucitaste de entre los muertos. Te recibimos como Salvador, Señor y Rey. Introdúcenos en la vida de tu reino. Enséñanos a seguirte. Enséñanos a permanecer en ti. Transfórmanos conforme al carácter del Padre. Haznos misericordiosos. Haznos limpios de corazón. Haznos humildes. Haznos fieles.

Enséñanos a perdonar como hemos sido perdonados. Enséñanos a amar como tú nos has amado. Enséñanos a servir como tú serviste. Enséñanos a tomar nuestra cruz y seguirte. Venga tu reino. Hágase tu voluntad en nosotros, por medio de nosotros y entre nosotros, como se hace en el cielo. Rendimos a ti el trono de nuestros corazones. Gobierna nuestros pensamientos. Gobierna nuestros deseos. Gobierna nuestras relaciones.

Gobierna nuestras decisiones. Gobierna nuestros hogares. Gobierna nuestro ministerio. Gobierna nuestro futuro. Jesucristo, tú eres nuestro Rey. Y desde este día en adelante, escogemos seguirte. En el nombre de Jesús. Amén.